国画四君子：兰花风气及其文化

兰花，是中国传统文化中的一颗璀璨明珠，与菊花、水仙、菖蒲并称为“花草四雅”。在十大名花之中，它独树一帜，不仅因其花香馥郁，更因其形态优雅、气质高洁而深得人们的喜爱。尤其是在历经历史的沉淀后，兰花更是成为了众多文人墨客笔下的灵感之源。

古往今来，无数文人骚客对兰花情有独钟。屈原大夫曾以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”的诗句来赞美兰花的美丽。而杜牧笔下的兰花则如碧水茫茫的兰溪河边，散发着特有的幽香，细雨霏霏中呈现出一幅朦胧淡雅的图画。苏辙的诗中更是将兰花的风姿描绘得如幽谷中的仙子般清雅脱俗。

在中国源远流长的文学史上，兰花所占的比重极大。古人称之为兰章的是美好篇章的象征；称之为兰友或兰宜的是情深意厚的朋友；甚至绘画中的兰花也寓意着幽芳高洁的情操。从唐代开始，兰花便逐渐进入画中，到了宋朝，画兰花的人更是层出不穷。据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。而在元代，郑所南的兰花画最为著名，其寓意也最为深远。他画的兰花从不画根，就像飘浮在空中一样，这其中的原因便是因为他心怀故国，耻作元朝贰臣。

清代的郑板桥更是画兰的佼佼者。他注重师法自然，尤其嗜好画山中野兰。为了画好兰花，他亲自种植数十盆兰花，并善于观察其生长状态，体会其气质。他的画中不仅展现了兰花的美态，更传达了兰花的神韵和气质。在郑板桥的画笔下，兰花仿佛有了生命和灵魂，让人感受到它的温暖、热情与贞美的实质。

兰花集花、香、叶“三美俱全”于一身。无论是深山幽谷还是碧水河畔，它都以其清香淡雅、气宇轩昂的姿态出现在我们的视野中。它的高洁品质赢得了“空谷佳人”的美誉。在源远流长的中国文学史上，兰花始终占据着重要的地位。无论是赞美它的诗词歌赋还是描绘它的画作，都展现了人们对兰花深深的喜爱与敬仰之情。